咱們先來看下地攤的定義：指在街邊或市場上陳列貨物出售。 毫無疑問，這是相對于有實體店展的賣家的另一種賣家。 很久很久以前，在城外的農(nóng)民，獵人們，把自己種植的，獵到的東西拿進城里賣，這類人相對于“士農(nóng)工商”里的商是不同的，他們的職業(yè)不是“商”，不是專門的商人，只是暫時把自己多余的農(nóng)產(chǎn)品，獵物拿出來賣而已，所以他們是沒有固定的商展的。 這一行當，從古代一直延續(xù)至今，記得小的時候，我母親就曾經(jīng)擺過攤，把家里種的蔬菜拿到鎮(zhèn)里賣。那時候也沒人來收費沒人來治理，可是很希奇，賣東西的地方很同一，幾家賣菜的在這邊，他們賣水果的在另一邊。幾乎沒有什么交流就這樣形成了同一的賣點。 怎么說呢，擺地攤的大多是小本生意，在農(nóng)村大家把自己多余的東西拿來出售，在城市失業(yè)的或是創(chuàng)業(yè)的通過售賣商品獲得收進來源，這極大的方便了賣方和買方的生活，對于賣方來講，他們只是一時的售賣商品而已不用另外花高價購買商展，對于買方來說，方便又實惠。 不知從何起，隨著城市化的發(fā)展，地攤一度消失了，尤其在一些大城市里，寬敞干凈的街道上，沒有了地攤的痕跡。 不，也不能說消失。譬如在深圳。 我就在深圳的東門看到過擺地攤的，一張小桌子或是沒有桌子，他們賣著竹蜻蜓，他們叫賣著發(fā)泄球，這是一些想要創(chuàng)業(yè)的年輕人。 老實說，無序的地攤確實是有點混亂，影響市收留市貌，為了方便治理，或者說為了好看，城市治理者一度取締了地攤，不答應人們亂擺亂賣。 所以，我當時在深圳的東門，前一刻還聽著擺地攤的各種有趣的叫賣段子，下一刻城管來了，那些擺攤的就立馬走人。 這是一場貓抓老鼠的游戲！城管們?yōu)榱耸惺樟羰忻渤洚斄素埖慕巧特渹優(yōu)榱饲Ш絿H收進來源成為了老鼠。抓到了，批評教育，或者沒收工具商品。 說到底，大家都是為了飯碗。而在我看來，這是城市治理者的無作為表現(xiàn)。城市治理者為了方便治理，單純的取締地攤文化，如此一來城管與擺攤的就有了直接的矛盾，一個為了自己的工作市收留市貌，一個失業(yè)了想賺點吃飯錢，一個追一個跑，溫順的就批評教育了事，急躁點的或者是受了領導的氣，那方式可能就會“急躁點”。 這些市井小民和治理者的矛盾，回根結底，是大量人口涌進城市，導致城市原有的公共資源無法負荷，于是水漲船高，各種經(jīng)營資源都變得稀缺，在城里租一間店面進行正當經(jīng)營，不是每個人都能承受的事情。有資本的，就租家實體店展當老板，但擺地攤的小商小販或者說時那些失業(yè)職員有想法的年輕人，他本身是無力負擔這些高額的經(jīng)營本錢的，也租不起店面，而沒有固定的經(jīng)營場所，城市治理者又不答應亂擺亂賣，正當?shù)慕?jīng)營渠道被堵死了，但他還需要生活，那就只能往跟城市治理者打游擊了，逮不住是運氣，逮住了，前面賺的那點錢，就被罰了出往，再假如這些城市治理者的領導給點“壓力”他們，那么這些城管甚至會DA人。或許，城管就是這樣開始讓老百姓咬牙切齒的吧。 在我看來，這一棍子的取締，就是治理者的不作為，他們在制定治理辦法的時候，沒有設身處地的往為這部分人著想，只是將他們視為破壞分子，影響市收留市貌的人群，老實說，在封建時代，都不禁止擺攤，海運報價 國際快遞，為啥到了現(xiàn)在的文明社會卻不答應了呢？難道城市只能高大上，收留不下地攤文化這種市井小民的生活方式？這一棍子打死，對城市治理者來說是方便了自己，卻不是為人民服務,或許，我們應該想想，怎么在不影響市收留市貌的情況下，為這些市井小民提供一個擺攤的地方？假如我們能夠提前多想一步，哪怕是稍微做一些改變和引導，這個城市都會更有人情味。 就像我在深圳東門看到的，城管不在就繼續(xù)擺攤，城管一來就馬上走人。要不是為了生活，誰愿意跟城管玩貓捉老鼠的游戲？就算你捉住了，批評了教育了罰錢了，只要你不給出一條正當?shù)慕鉀Q途徑，單純的批評教育罰款，為了生活，他們還是會在你沒留意的時候出來擺攤，題目還會一直下往，在治理者眼中，他們依然是破壞者，依然是老鼠。 可是，為何不能從破壞者變成建設者呢？ 你看，我有需要，他們又給我提供需要，這些擺地攤的明明是被需要的建設者啊。 生活是多種多樣的，不止有高大上，還要有市井小民，社會也不是只有富豪，還有貧民百姓，我買不起燕窩鮑魚，他們給我提供了饅頭面條，一樣是生活，一樣的給社會做了貢獻，怎么就不是建設者？ 在疫情影響下的今天，失業(yè)與破產(chǎn)是存在著的，我們不能掩耳盜鈴的以為，沒有失業(yè)，沒有破產(chǎn)，大家都是小康之家。社會是豐富多彩的，是多樣化的，街上的“旺展出租”已在警示著今年經(jīng)濟的不景氣，我們急需做的就是復蘇經(jīng)濟，拉動內(nèi)需，解決就業(yè)，放開更多的束縛。 比如擺攤就挺好的，本錢小回籠快，失業(yè)職員還能創(chuàng)業(yè)有一份經(jīng)濟來源。 實在，地攤經(jīng)濟也是就業(yè)崗位的重要來源，是人間煙火，在我看來，一座城市假如沒有地攤，那是沒有靈魂的。 我們不能說，擺攤就影響市收留市貌，那只不過是無序的混亂的擺攤罷了，地攤極具煙火氣味，我們?yōu)楹尾荒茏寜牡姆矫孀兂珊玫姆矫婺?？無序？混亂？那我們組織起來就好了，讓它變成有序的經(jīng)營，讓這些擺攤經(jīng)營者從破壞者變成建設者。 最后，想起了《首席御醫(yī)》中的曾毅。 以前他在君山上大學，當?shù)赜袀€街道辦，他們劃出一條街，答應晚上擺地攤，一到進夜，一些下崗職工、勤工儉學的學生，就拿著從周邊地區(qū)批來的外貿(mào)尾單貨，在那里擺攤，人氣很旺，還帶動周邊的飯館，生意都很火爆。街道辦對每個攤位收取五塊錢的治理費，天天都會雇人清掃。 這，不但解決了城管與擺攤者的矛盾，還拉動了內(nèi)需，地攤經(jīng)濟這一極具煙火氣味，又能聚集人群的營生，確實是有益的，2020年的兩會，也成為了經(jīng)濟復蘇的重要提議。
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