我國(guó)位處北半球,作為漢文化中心地帶的黃河流域遠(yuǎn)在北回回線以北,一年四季,太陽(yáng)光都從偏南方向照來(lái),山的南面受到陽(yáng)光照射較多,被稱為陽(yáng)坡;山的北面很少受到陽(yáng)光照射,被稱為陰坡。
至于為什么水之北為陽(yáng),而水之南為陰,一般有兩種解釋。一種解釋說(shuō),古人以為:“凡天下之地勢(shì),兩山之間必有川(河流)焉。”(《周禮·考工記》)水的北邊,正是北山的南邊,受到陽(yáng)光照射較多,故為陽(yáng);水的南邊,正是南山的北邊,受山嶺遮擋,陽(yáng)光照射較少,故為陰。
還有一種解釋以為,水之陰陽(yáng)與山之陰陽(yáng)同理,但要看河岸,河岸或?yàn)橹北?,或?yàn)樾逼?,無(wú)論哪種情況,河的北岸壁(坡)必定向南,因而受到北半球偏南的太陽(yáng)光照射較多,所以為陽(yáng);河的南岸壁(坡)必然向北,受到的陽(yáng)光照射較少,所以為陰。
尤其在冬季陽(yáng)光明顯偏南時(shí),往往也正是河水干涸,河岸顯露的季節(jié),這時(shí),河岸的陰陽(yáng)向背就更為引人注目。
山南水北為陽(yáng)是由于南北兩地的太陽(yáng)輻射不同。水南為陰,水北為陽(yáng),由于地球自轉(zhuǎn)偏向力影響。南坡為陽(yáng),北坡為陰,由于陽(yáng)光主要從南方照向北方。
同時(shí),河流受到地球自轉(zhuǎn)偏向力影響,河南岸輕易受到河水的沖擊、腐蝕,形成南濕北干的情形,因此水北為陽(yáng)、水南為陰。
山南為陽(yáng),山北為陰,是由于兩地受到太陽(yáng)輻射影響不同。太陽(yáng)是從東方升起經(jīng)過(guò)南方最后落到西方,山的南面是朝陽(yáng)坡,南面的日照一定較北面充足,所以山南謂陽(yáng)。而水的部分由於中國(guó)地形是西北高然后向東南漸低,河流在活動(dòng)時(shí)會(huì)傾向於往東南方向活動(dòng),故稱水北為陽(yáng)。
古代以山南、水北為陽(yáng),國(guó)際物流,以山北、水南為陰。同時(shí),我國(guó)很多地名也與此有關(guān),鐵路運(yùn)輸 上??者\(yùn),如江陰,淮陰,漢陽(yáng),漢陰,華陽(yáng),華陰。
山南水北謂之陰陽(yáng)出自中國(guó)古代哲學(xué)思想中的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。根據(jù)這一學(xué)說(shuō),陰陽(yáng)是宇宙萬(wàn)物的兩個(gè)相對(duì)而又同一的方面。山南水北的說(shuō)法是以地理方位為基礎(chǔ),將南方的山脈和北方的水流作為象征,山代表陰,水代表陽(yáng)。陰陽(yáng)相互依存、相互轉(zhuǎn)化,構(gòu)成了宇宙的運(yùn)行規(guī)律。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,陰陽(yáng)的概念被廣泛運(yùn)用于哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域,用以解釋事物的變化和發(fā)展。山南水北謂之陰陽(yáng),是對(duì)自然界陰陽(yáng)對(duì)立關(guān)系的一種形象化描述,體現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)自然規(guī)律的觀察和思考。
在典故愚公移山”《列子·湯問(wèn)》一文中,有“山南水北謂之陽(yáng),山北水南謂之陰”這樣的說(shuō)法。在古代人們喜歡用簡(jiǎn)短的句子來(lái)記錄人們長(zhǎng)期總結(jié)出來(lái)的自然規(guī)律和現(xiàn)象,俗稱諺語(yǔ),而這句話就是典型的諺語(yǔ)。
山南面的日照一定較北面充足,所以山南謂陽(yáng)、山北謂陰。
南岸較輕易受到河水的腐蝕,形成南濕北乾的情形,故稱水北為陽(yáng)。
陽(yáng)是一個(gè)中國(guó)漢字,讀音為yáng,形聲。從阜(fù),昜(yáng)聲。從阜,與山有關(guān)。本義:山南水北。陽(yáng)還有凸出的等意思。
由于中國(guó)位於北半球
以我們的視點(diǎn)來(lái)觀察太陽(yáng)會(huì)是從東方升起經(jīng)過(guò)南方最后落到西方
山的南面是朝陽(yáng)坡,山的北面是背光坡南面的日照一定較北面充足
所以山南謂陽(yáng)、山北謂陰
水的部分由於中國(guó)地形是西北高然后向東南漸低
河流在活動(dòng)時(shí)會(huì)傾向於往東南方向活動(dòng)
南岸較輕易受到河水的腐蝕,形成南濕北乾的情形
故稱水北為陽(yáng)、水南為陰
參考資料:
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