柏拉圖式戀愛(ài),也稱(chēng)為柏拉圖式愛(ài)情,以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種精神戀愛(ài),追求心靈溝通,排斥肉欲。理性的精神上的純潔戀愛(ài)。
哲學(xué)家的愛(ài)情與情感生活一般是不美滿幸福,不少哲學(xué)家甚至于是情愿單身。柏拉圖式愛(ài)情
愛(ài)情是一種很美好的感覺(jué),是生活中的精神支柱,是浪漫溫馨的溫柔,甜蜜快樂(lè)的幸福。哲學(xué)界對(duì)愛(ài)情的定義是理性的,所以它包容了如:道德、責(zé)任、義務(wù)等等這些充滿人類(lèi)理性光芒的社會(huì)化的衍生物,而把繁殖的欲望降為最低的需要。
柏拉圖認(rèn)為:‘當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候,這時(shí)的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí),人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。當(dāng)人類(lèi)沒(méi)有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí),心境是平和的,肉欲是人性中獸性的表現(xiàn),是每個(gè)生物體的本性,人之所以是所謂的高等動(dòng)物,是因?yàn)槿说谋拘灾校诵詮?qiáng)于獸性,精神交流是美好的、是道德的?!?/p>
柏拉圖式愛(ài)情,是以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種愛(ài)情觀,追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛(ài)情。
柏拉圖式愛(ài)情最早由MarsilioFicino于15世紀(jì)提出,與蘇格拉底式愛(ài)情是同義詞。柏拉圖式愛(ài)情根植于古希臘的理性主義傳統(tǒng)和同性戀愛(ài)風(fēng)尚。
按照《會(huì)飲篇》的理論而言,柏拉圖式的愛(ài)情主要是指成年男子與美少年之間的愛(ài)情,而這個(gè)也和當(dāng)時(shí)希臘風(fēng)氣相關(guān)。
希臘學(xué)者認(rèn)為同性之間的愛(ài)情才是真正屬天的愛(ài)情,異性的婚姻制度不過(guò)是為了社會(huì)的建構(gòu)。而現(xiàn)今柏拉圖式愛(ài)情已經(jīng)扭曲成精神愛(ài)情,基本上是斷章取義用來(lái)形容男女之間的愛(ài)戀,這正是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于同性戀的排斥
擴(kuò)展資料:
相關(guān)資料:
柏拉圖在對(duì)話錄《會(huì)飲篇》中提到最崇高的愛(ài)情是精神之愛(ài),是愛(ài)的雙方對(duì)真善美的共同追求,而這種共同追求僅限于同性之間?!鞍乩瓐D之愛(ài)”的真正意義就是同性之間的同性愛(ài),只有這種愛(ài)才是高尚而珍貴的。
在雅典,同性愛(ài)被法律賦予了最大限度的保護(hù)和支持,甚至被認(rèn)為是對(duì)無(wú)節(jié)制生育的一種控制方法而加以提倡,同性戀是當(dāng)時(shí)雅典的驕傲之一。
公元前4世紀(jì),著名演說(shuō)家愛(ài)斯基尼斯曾在法庭上公開(kāi)陳說(shuō):“迷戀上一位貌美如花、風(fēng)姿翩翩而又舉止得體的少年,是一件非常自然的事情,這是任何一位感情豐富而又明智的男性必然會(huì)產(chǎn)生的愛(ài)情,是不可違抗的。”
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