歷史周期律是啥？

第一個答案是世界的歷史周期是和的，時間長了就會分裂，分裂的時間長了就會合并。

第二個答案是有壓迫就有反抗，對于底層人民的剝削壓迫多了就會造成歷史的決裂。

是指世界上任何一個國家的政權(quán)都會經(jīng)歷興衰治亂，往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。極真?zhèn)€不公導(dǎo)致社會的崩潰，國際貨運 空運價格，從而達(dá)到新的相對公平，周而復(fù)始。

歷史第一個周期律？

《左傳?莊公十一年》：“禹、湯罪己，其興也悖焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉?！?/p>

最早的兩個朝代夏與商的更替，就引發(fā)了人們對歷史周期律的重視。

夏和商的創(chuàng)立者禹、湯能夠以己為罪、凡事怪罪自己，所以夏和商就快速地興盛起來；而夏和商的繼任者桀、紂卻是以別人為罪、凡事怪罪別人，所以夏和商也就快速地滅亡了?！蹲髠鳌芬詾橥醭d亡更替的原因是統(tǒng)治者“罪己”、“罪人”的態(tài)度。所以要想跳出歷史周期律，統(tǒng)治者就必須修身修心、事事反求諸己。

中國“歷史周期律”是黃炎培在延安時期第一次提出來的。

中國歷史上朝代不中斷更替，過多少年就會出現(xiàn)一次新的循環(huán)，如同魔咒，很難打破。這個觀念幾乎深進(jìn)人心，空運報價 海運價格，《三國演義》開篇即說，“天下大勢，分久必合，合久必分”。

據(jù)統(tǒng)計，中國歷史上出現(xiàn)的政權(quán)，大一統(tǒng)的王朝有12個，依次是夏、商、周、秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清；假如加上同時并列出現(xiàn)的各個王朝，一共就有83個王朝，559個帝王（包括帝397個，王162個）。

世界歷史興衰周期律？

根據(jù)世界歷史興衰周期律的觀點，人類社會的歷史可以分為如下的幾個階段：

1.興盛期（革命期）：在這個階段，社會出現(xiàn)了大規(guī)模的變革和突破。這可能包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化或科技領(lǐng)域的變革。興盛期常伴隨著社會的繁榮和創(chuàng)新。

2.高峰期：在興盛階段之后，社會達(dá)到了一個高峰期，這是社會最為繁榮和強(qiáng)大的時期。政治、經(jīng)濟(jì)、科技、藝術(shù)等方面都取得了明顯的成就。

3.衰退期：隨著時間的推移，在高峰期之后，社會可能會進(jìn)進(jìn)衰退期。社會的繁榮逐漸減弱，政治、經(jīng)濟(jì)等方面的題目開始暴露出來。

4.平靜期：在衰退期之后，社會進(jìn)進(jìn)了相對平靜的狀態(tài)。社會發(fā)展相對緩慢，沒有大規(guī)模的變革和創(chuàng)新。

5.再次興盛期：終極，社會可能經(jīng)歷一次新的變革和興盛，這將會引起新一輪的興盛期。

需要留意的是，世界歷史興衰周期律并不是被所有歷史學(xué)家和社會科學(xué)家所接受。有些人以為歷史的發(fā)展是由多種因素和復(fù)雜的互動所決定，不存在簡單的周期規(guī)律。因此，對于世界歷史的興衰周期律，不同的學(xué)者和觀點持有不同的看法。

什么是什么是黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案

自我革命，黨跳出治亂治亂興衰歷史周期率的第二個答案。自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨最明顯的標(biāo)志，是跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，也是我們黨不中斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。

一、中國歷史周期律即歷史周期率，是指中國歷史上的政權(quán)經(jīng)歷興衰治亂，往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。二、歷史周期律特點

1、一是周期性。也就是說，“歷史周期律”是一條周而復(fù)始的歷史定律，“鹿亡秦，蛇興漢”，興衰治亂，循環(huán)不已。2、二是普遍性。從夏商周秦漢，到唐宋元明清，無論哪一個朝代，無論哪一個政權(quán)，無論哪一個執(zhí)政者，沒有誰能真正跳出這個周期律。3、三是迅疾性。即所謂“其興也勃焉，其亡也忽焉”。中國歷史上有很多短命王朝，如秦朝和隋朝，分別只有15年和29年，可謂其興也驟，其亡也速。三、中國周期律1、在中國，極真?zhèn)€貧富懸殊是歷史周期律的推手。中國歷史上有一個獨特的周期律——極真?zhèn)€不公導(dǎo)致社會的崩潰，從而達(dá)到新的相對公平，周而復(fù)始。這只看不見的手，在很大程度上支配著中國的歷史進(jìn)程。2、從中國的歷史進(jìn)程看，在當(dāng)時亂后思治的中國，是必須補(bǔ)上公平這一課的。新中國所處的歷史環(huán)境，決定了中國還需要補(bǔ)“現(xiàn)代化”這一課。在強(qiáng)敵虎視的情況下，中國需要迅速建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，而這需要大規(guī)模的、迅速的積累。3、這種高速度的積累顯然是以壓制消費為代價的。在這種情況下，公正，尤其是分配的公正，就顯得非常重要。所以，當(dāng)時對公平體制的選擇，不僅是中國幾千年歷史的總結(jié)，也是近代中國歷史的必然。四、道路與周期律從科學(xué)社會主義理論和實踐角度說，中國特色社會主義理論和道路找到了社會主義社會跳出歷史周期律的道路。歷史周期律題目，是當(dāng)年黃炎培先生在延安向毛澤東提出的題目。