懸梁刺股由“頭懸梁”和“錐刺股”兩個故事組成,原文如下:
一、“頭懸梁”
東漢·班固《漢書》:“孫敬,字文寶,好學,晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”
譯文:孫敬,字文寶,孜孜不倦勤奮好學,閉門從早讀到晚也很少休息,有時到了三更半夜的時候很輕易打瞌睡,為了不因此而影響學習,用一根繩索一頭綁在自己的頭發(fā)上,另一頭綁在屋子的房梁上。
二、“錐刺股”
西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足?!?/p>
譯文:蘇秦讀書倦怠到想要瞌睡的時候就用事先預備好的錐子往大腿上刺一下,有時候血流到腳上,國際貨運 空運價格,這樣忽然的痛感使他猛然清醒起來,振作精神繼續(xù)讀書。
“懸梁刺股”是一則歷史故事。相傳,中國戰(zhàn)國時期,趙國有一位名叫孟嘗君的賢臣。這位孟嘗君是一個背井離鄉(xiāng)的流浪漢,他經(jīng)常在道路上討生活。有一天,孟嘗君碰到了一位神仙,神仙告訴他,他將會在太原城碰到趙國的國君,成為趙國大臣。孟嘗君非常感激這位神仙,于是向神仙磕了三個頭,并發(fā)誓要為神仙效忠。
不久,孟嘗君來到了太原城,果然碰到了趙國的國君,成為了趙國的大臣。他在政治上表現(xiàn)出色,得到了國君的信任和重用。但是,有一天,他犯了一個嚴重的錯誤,導致趙國的國君對他十分失看。他知道自己的錯誤很嚴重,但他也知道,只要他能夠贖回這個錯誤,就有可能重新獲得國君的信任。
于是,孟嘗君采取了一種古代的刑罰,即用針刺自己的股部,以示自己的悔過之心。根據(jù)史書上的記載,孟嘗君天天都在懸梁刺股,不辭辛勞,繼續(xù)效忠于趙國國君,并終極得到了國君的寬恕和信任。
這個故事告訴我們,一個忠誠和堅定的人,無論面對什么情況,都要保持自己的信念,刻苦努力,不中斷進取,才能贏得他人的信任和尊重。
《懸梁刺股》講的是兩則勵志的小故事。
故事講的是古代有一個叫孫敬的讀書人,平實酷愛讀書,從早到晚不停的學習,但是到了夜里累了就要打瞌睡,他想出了用繩索系著頭發(fā)掛在房梁上,只要一打瞌睡,頭發(fā)就會被繩索扯的瞌睡全無,因此能通宵達旦的研習學問。
另一個故事講的古代一個叫蘇秦的'人,他也非常喜愛讀書,天天讀書到深夜,他預備了一個錐子在書籍旁邊,只要自己打瞌睡了,就用錐子扎自己的大腿讓自己保持清醒。他們是多么熱愛讀書和學習,對于知識的渴看使他們擁有懸梁刺股的精神,他們最后都成為了很杰出的人。我們對待也要有懸梁刺股的精神,歷史上每一個偉大的人都是經(jīng)過刻苦的學習。世上無難事只怕有心人,只要我們堅定目標,并付出比別人更多的時間和精力,就一定會有所成。
20字
東漢時期的成語典故——懸梁刺股。在戰(zhàn)國時期的成語典故中,本人也寫過“懸梁刺股”這個成語。
不過當時講的主要是“刺股”,講的是戰(zhàn)國時期蘇秦勤奮好學的故事,本次主要講“懸梁”的故事。
該成語的前半段,也就是講的“懸梁”最初出自東漢班固的《漢書》,其原文如下:
“孫敬,字文寶,好學,晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁?!?/p>
該成語的后半段,即“刺股”的典故出自西漢劉向的《戰(zhàn)國策·秦策一》,其原文如下:
“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”
懸梁刺股這個成語的故事如下:漢代有一個叫做《石渠碑》的人物——左思,他年輕時由于家境貧冷無法供給自己經(jīng)書,遂決心賣身為奴替人家打雜,掙取學費。由于要在日常生活中承受磨難,所以他在家中制作了一張愉快的肉畫,上面有一副將股木懸掛在痛苦人的頭頂上,作為讓自己求知的警覺。終于,左思辛勞孜孜地攻讀經(jīng)書,在艱苦卓盡的環(huán)境下,能用肉釘挑戰(zhàn)自己的毅力、意志。他在“懸梁刺股”的刺激下,一步步努力學習,終于成為一名才華橫溢的學者和名人?!皯伊捍坦伞边@個成語形象生動地表達了學習過程中的艱辛和痛苦,是一種極富勇氣和毅力的敬業(yè)精神,提醒人們留意學習過程中的拼搏和努力,表現(xiàn)了對知識和教育的珍視和推崇?!皯伊捍坦伞笔且粋€成語,意思是為了學習知識而痛苦地奮斗、勤勉努力。懸梁刺股的造句:1、他為了進步自己的業(yè)務能力,利用每個休息時間懸梁刺股,讀書學習。2、面對工作中的繁瑣,他始終保持著懸梁刺股的精神,堅定地按部就班地完成任務。3、為了實現(xiàn)理想,鐵路運輸 上??者\,他毅然離開了家鄉(xiāng),來到異地一個人拼搏,懸梁刺股,在競爭中不中斷成長壯大。4、面對突如其來的疫情,醫(yī)護職員們不畏艱難困苦,懸梁刺股,堅守崗位,用自己的實際行動守護著每一個生命。
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