《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。
作者王實(shí)甫,元代著名雜劇作家,大都(今北京市)人。
他一生寫作了14種劇本,《西廂記》大約寫于元貞、大德年間(1295~1307)是他的代表作。這個(gè)劇一上舞臺就驚倒四座,博得男女青年的喜愛,被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。
劇本描寫書生張生在寺廟中遇見崔相國之女崔鶯鶯,兩人產(chǎn)生愛情,通過婢女紅娘的幫助,歷經(jīng)坎坷,終于沖破封建禮教束縛而結(jié)合的故事。
《西廂記》的作者是王實(shí)甫。1、《西廂記》的作者是王實(shí)甫。王實(shí)甫是我國元代著名的雜劇作家,他的作品中繼續(xù)了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù),是中國戲曲史上“文采派”的代表。
2、《西廂記》是一部有著濃厚反封建禮教色彩的雜劇,情節(jié)引人進(jìn)勝,文筆斐然,非常唯美。
3、全劇敘寫了書生張生(張君瑞)與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下,沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓,終成眷屬的故事。
元曲西廂記鶯鶯傳的作者是元代著名戲曲作家王實(shí)甫。
王實(shí)甫(公元1260年-公元1336年),名德信,大都(今北京)人,鐵路運(yùn)輸 上??者\(yùn),祖籍河北省保定市定興(今定興縣)。元代著名雜劇作家,空運(yùn)報(bào)價(jià) 海運(yùn)價(jià)格,雜劇《西廂記》的作者。
王實(shí)甫與關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,其作品全面地繼續(xù)了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù),又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言,創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯,成為中國戲曲史上“文采派”的杰出代表。
著有雜劇十四種,現(xiàn)存《西廂記》《麗春堂》《破窯記》三種。五本二十一折的《西廂記》不僅是他的代表作,而且是元代雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品之一。《西廂記》取材唐代傳奇《鶯鶯傳》以金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》為藍(lán)本,演為五本二十一折的長劇。在當(dāng)時(shí)雜劇中,號為“天下奪魁”,對后代影響很大。《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事,有人懷疑不是王實(shí)甫的手筆。另有《販茶船》《芙蓉亭》二種,各傳有曲文一折。
《西廂記》的作者,從明代中葉以來一直有爭論,爭論的焦點(diǎn)集中在關(guān)漢卿作還是王實(shí)甫作,也有人說是王實(shí)甫、關(guān)漢卿合作,即王實(shí)甫寫前四本,關(guān)漢卿寫第五本,合成一部大型的愛情故事戲。
我們從早期的歷史文獻(xiàn),如《錄鬼簿》及《太和正音譜》等書的記載,以及作品本身的風(fēng)格看,定《西廂記》為王實(shí)甫作,根據(jù)比較充分。
明代也有人以為關(guān)漢卿作,但根據(jù)不足。至于王實(shí)甫作前四本,關(guān)漢卿作第五本的說法,是由于第五本的藝術(shù)成就比之前四本確有不及而引起的。但關(guān)漢卿寫戲的本領(lǐng)決不在王實(shí)甫之下,假如真是王、關(guān)合作的話,將會象珊瑚玉樹,彼此交輝,春蘭秋菊,前后競秀,何至于有愧前四本的續(xù)筆,給后人以“狗尾續(xù)貂”之譏呢?這說法顯然不能成立。
我以為是作者是王實(shí)甫。但是歷代也有很多專家以為關(guān)漢卿續(xù)寫了《西廂記》,有人以為第五場就是關(guān)漢卿所著。金圣嘆就力主砍掉第五場,我覺得第五場確實(shí)流于惡俗,越劇到《長亭》結(jié)束于“四圍山色中,一鞭殘照里”,就是砍掉了第五場的。在淡淡的憂傷和無窮掛念中結(jié)束,讓人回味無窮。
王實(shí)甫。王實(shí)甫(公元1260年-公元1336年),名德信,大都(今北京)人,祖籍河北省保定市定興(今定興縣),元代著名雜劇作家,雜劇《西廂記》的作者。《西廂記》取材唐代傳奇《鶯鶯傳》以金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》為藍(lán)本,演為五本二十一折的長劇。在當(dāng)時(shí)雜劇中,號為“天下奪魁”,對后代影響很大,《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事,有人懷疑不是王實(shí)甫的手筆。另有《販茶船》《芙蓉亭》二種,各傳有曲文一折。作品鑒賞除了飽滿的故事、立體的人物和明確的主旨外,《崔鶯鶯待月西廂記》的唱詞也十分突出,極富詩意,讀起來就如同一首首曼妙至極的抒懷詩,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
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