美國的動亂發(fā)生后英、法、澳、加等美國盟友是如何報道的呢？5月29日加拿大總理特魯多對媒體回應(yīng)稱：種族主義在美國和加拿大都是真實存在的。因此他呼吁加拿大民眾繼續(xù)努力，一致反對針對黑人、亞裔等族群的種族主義。5月31日澳大利亞主流媒體《澳大利亞人報》發(fā)表的題為《火焰中的美國夢》一文描述道：在弗洛伊德死前美國就已由于新冠肺炎疫情處在了“火山口”。弗洛伊德之死點燃了美國非裔人群的不滿，導(dǎo)致全美出現(xiàn)了大暴動。 加拿大和澳大利亞的表態(tài)盡管都指出美國的動亂是由警察暴力執(zhí)法引起的，也承認美國和本國均存在種族主義這一事實。然而加拿大和澳大利亞對黑人、亞裔等族裔所遭受的不同等待遇都只是一筆帶過，并沒就題目產(chǎn)生的根源進行探討。盡管承認了種族主義的客觀存在，卻并沒對美國的種族題目予以道德上的譴責(zé)。英、法等歐洲的表態(tài)也與加、澳兩國大同小異。我們不妨設(shè)想假如類似的事件發(fā)生在其他國家呢？恐怕這些國家的媒體都已“上綱上線”進行猛烈批判了。 曾幾何時美國將發(fā)生在別國的暴力事件稱為“一道美麗的風(fēng)景線”，然而當(dāng)同樣的事發(fā)生在美國時就變成“這是一場悲劇，這是一種犯罪。這太令人悲傷，但必須要有人被繩之以法“。實事求是地講在美國的動亂中的確有一部分趁火打劫借機生事的人，但也有為數(shù)不少的抗議者堅持采取相對平和的游行示威的方式表達抗議。然而特朗普卻把民眾自發(fā)的抗議行為同暴力行為混為一談，甚至發(fā)出了“"搶劫開始之時就是開槍之日”的威脅性言論。別忘了當(dāng)初是誰把發(fā)生在別國的暴力事件稱之為”美麗風(fēng)景線“的呢？ 為什么同樣的事發(fā)生在美國時就沒人欣賞這道風(fēng)景線呢？這也未免太過雙標(biāo)了吧？用人權(quán)自由作為武器攻擊別國，然而自己卻在肆無忌憚踐踏本國千航國際底層民眾的基本人權(quán)。同特朗普政府肆意踐踏民眾的生命和尊嚴這種行為形成鮮明對比的是：恰正是抗議者們向眾人展現(xiàn)了人性的光輝。在5月28日晚間路易斯維爾發(fā)生的抗議活動中一名白人防暴警察意外落單。這時一群黑人抗議者手挽手拉成人墻將他圍在當(dāng)中，從而使其免遭其他抗議者的攻擊。 這群黑人抗議者的行為和特朗普政府、白人種族主義者的行為形成了鮮明的對照，他們的行為所彰顯的是一種無關(guān)膚色種族的人性光輝。5月29日美國鄉(xiāng)村音樂歌手泰勒·斯威夫特在自己的推特上公然怒懟特朗普：“在你坐上總統(tǒng)職位后肆意煽動白人至上主義和種族主義的火焰，你現(xiàn)在還有膽量在威脅暴力眼前假裝道德優(yōu)越感嗎？搶劫開始之時就是開槍之日？我們會在11月把你投下往！”相比泰勒·斯威夫特作為個人的怒懟而言：所有西方國家的媒體無一例外采取了避重就輕的態(tài)度。 種族歧視在包括美國在內(nèi)的西方各國實在是根深蒂固的社會頑疾之一：最早來到美國的黑人幾乎都是被歐洲殖民者拐來的黑奴。在當(dāng)時的白人殖民者眼中黑奴幾乎就等同于牲口，所以在那個年代是沒所謂”種族同等“概念的，恰恰相反白人至上才是那個年代的政治正確。一百多年前林肯的《解放黑奴宣言》給予四百萬黑奴自由。盡管林肯因此名垂史冊，然而在當(dāng)年他卻因此成為白人種植園主的眼中釘。1865年美國國會通過的憲法第十三條修正案禁止蓄奴，但需要各州議會批準(zhǔn)才能生效。 這項法案直到1995年才被密西西比州議會通過，直到2013年2月7日才將批準(zhǔn)文件上交美國政府。所以直到今天美國幾千萬黑人仍被踐踏在種族歧視者的腳底下。上世紀(jì)60年代黑人牧師馬丁·路德·金發(fā)起了一場規(guī)模空前的黑人民權(quán)運動，然而他自己卻在1968年4月4日被白人種族主義分子暗殺。即使在馬丁·路德·金往世幾十年后的今天種族歧視依然是困擾美國社會的一大頑疾。今進夜人在美國已不再面臨赤裸裸的隔離與歧視，然而在就業(yè)、收進、教育等方面均能看出種族之間的差距鴻溝。 直到今天美國幾千萬黑人仍被踐踏在種族歧視者的腳底下。根據(jù)美國《華盛頓郵報》統(tǒng)計：僅2015年就有258名黑人被槍殺。假如考慮到美國人口的構(gòu)成比例，那么黑人公民被殺率是白種公民的2.5倍。2014年手無寸鐵的黑人男子埃里克·加納在紐約死于過度執(zhí)法：紐約警方要對他進行拘留時進行了“鎖喉”，臨死前他曾含糊地說道：“我無法呼吸”。2020年2月23日佐治亞州黑人青年艾哈邁德·阿貝里在街上慢跑時被懷疑是小偷，結(jié)果被兩名白人男子無辜槍殺。 難道西方國家的媒體認真不知道黑人所遭受的這種種不公正嗎？就連作為個人的泰勒·斯威夫特都知道特朗普政府在煽動白人至上的種族主義，那么你覺得西方各國的政府和媒體真會對黑人的遭遇處境不知情嗎？他們當(dāng)然知道黑人的遭遇處境，可他們卻裝作視而不見。說到底在這個題目上利益大于所謂的人權(quán)理念，由于西方各國在利益上與美國事一致的，所以他們不可能指責(zé)美國政府。然而他們也不可能反過來指責(zé)抗議人士，究竟在如今這個時代在公然層面沒任何政府或媒體敢公然鼓吹種族主義的。 既然不能指責(zé)美國政府，也不能指責(zé)抗議人士，那么也就只能選擇有意識的回避。西方各國的政府和媒體在種族主義題目上充分展現(xiàn)了雙標(biāo)特征，跨境鐵路 國際物流，然而這無法阻止民眾自發(fā)的抗議聲浪。種族主義題目在西方國家的確是一種普遍現(xiàn)象，不過反種族歧視的氣力同樣不收留忽視：身為白人的林肯卻成為黑奴的解放者，在馬丁·路德·金的黑人民權(quán)運動中也有不少白人參與其中，在如今各國的抗議活動中也同樣不乏白人的身影。泰勒·斯威夫特的言論千航國際在一定程度就代表了反種族歧視的主流民意。 在與美國交界的加拿大有數(shù)千名抗議者于5月30日下午在多倫多警局總部前游行示威。多倫多示威游行的組織者表示：此次示威旨在抗議針對黑人和原住民的種族主義。30日在加拿大東部沿海城市哈利法克斯也發(fā)生了與多倫多類似的游行示威活動。30日下午英國倫敦南部地區(qū)爆發(fā)大規(guī)模活動。同一天3000多名柏林民眾聚集在美國駐德大使館前抗議。6月1日新西蘭第一大城市奧克蘭發(fā)生了聲援美國抗議活動的游行。巴西里約熱內(nèi)盧的貧民窟也有數(shù)百民眾參與了類似的抗議活動。
國際物流